1979年秋，西安交通大学西北侧的建筑工地出土一组唐代银质套盒，由外、中、内三层嵌套构成。最外层为都管七国人物银盒,中层为鹦鹉纹海棠形圈足银盒，内层是龟背纹银盒。这套银盒现藏于西安博物院，属国家一级文物，为研究唐代政治、文化及工艺技术提供了重要实物依据。

一、都管七国人物银盒

（唐）都管七国人物银盒

都管七国人物银盒高5厘米，底径7.5厘米，足径6厘米，腹深3厘米，重121克。盒身呈六瓣状，盖面高隆，子母口，盒面中部划分六角形，每边围一卵形规范，底部平坦，有喇叭形六瓣高圈足。器物捶击成形，花纹模冲，细部平錾加工，纹饰鎏金，鱼子纹底。“都管七个国”源自银盒盖面中心一区——整个盖面由七个区域组成，分别展示了昆仑王国、婆罗门国、土番国、疏勒国、高丽国、白拓羯国和乌蛮这七个域外国家最具特色的文化元素。所提到的七个国中，除“昆仑王国”和“白拓羯国”外，其余五国在《唐书》中均有传，说明此七国均有具体所指，并非虚构。

昆仑王国

昆仑王国：“昆仑王国”位于银盒正中六角形内，錾骑象一人，前有顶物膜拜者，后有持伞盖者，象右侧一人站立，左侧一人随行，一人随地而坐，象身备有鞍鞯。此场景与《唐会要》记载“贞观二十一年，昆仑遣使献象牙”互为印证，展现唐王朝对南亚文明的认知框架。题榜位于左上角，下有“将来”二字暗喻“万国来朝”的政治叙事。

婆罗门国

婆罗门国：一身着袈裟、手持禅杖的僧人站于左侧，右侧两人作问讯状，中间置一小口大腹方瓶于地，瓶口有放射物如火花状，或为宗教仪式，印证玄奘《大唐西域记》中“天竺多幻术”的记载。

土番国

土番国：两人驱赶一牛，牛体肥壮，四蹄奔腾。奔牛图腾呼应敦煌文书《礼仪问答写卷》所述吐蕃“重畜牧”的生产方式。

疏勒国

疏勒国：右侧二人执刀，左侧一人恭立，一人持弓，暗合《新唐书·西域传》“疏勒人劲悍，习战射”的尚武传统。

高丽国

高丽国：一尊者居左盘坐，四人站立于左右，冠上皆插二鸟羽，去衣宽袖，着苇履。冠插鸟羽的服饰细节，与正仓院藏《高丽乐屏风》中乐工形象高度吻合。

白拓羯国

白拓羯国：左侧有一老人坐于蒲团之上，右侧有一童子献物。童子献物的场景，可能关联粟特文书《康拂耽延墓志》记载的“白国”商贸活动。

乌蛮

乌蛮：乌蛮人，即南诏，左侧两位尊者迈步向前，右侧三人似作迎客状。人皆长裾短衽，首有囊角。囊角头饰印证《蛮书》“望苴子蛮以犀革为盔，顶插牦牛尾”的南诏武士装扮。

盒口上下以缠枝纹为背景，錾刻十二生肖，且有题榜：“子时半夜，丑时鸡鸣，寅时平（旦），卯时日出，辰时食时，已时禹中，午时正中，未时日卷，申时脯时，酉时日入，戌时黄昏，亥时人定。”将天文历法融入日用器物，体现唐代“天人合一”的造物哲学。

（唐）都管七国人物银盒盒口

二、鹦鹉纹海棠形圈足银盒

鹦鹉纹海棠形圈足银盒，高3.4厘米，直径6.4厘米，重38.2克。盖面隆起，子母口，口为海棠形，平底，喇叭形圈足。盒面正中为首尾相向飞行的一对鹦鹉，口衔花枝，相向飞舞，底部衬缠枝卷草纹，边沿为一周仰莲瓣。

（唐）鹦鹉纹海棠形圈足银盒

三、龟背纹银盒

龟背纹银盒高2.3厘米，直径4.7厘米，重30克。盖面高隆，底平坦，除盒面錾出龟背纹外，其余均素面，内装有两颗水晶珠和一颗褐色橄榄形玛瑙珠。

(唐)海棠形龟纹小银盒

当我们凝视这套银盒时，仿佛穿越了千年的时光，回到了那个盛世唐朝。这套银盒的出土地——西安交通大学兴庆校区，恰与唐兴庆宫遗址隔街相望。当年李白笔下“云想衣裳花想容”的沉香亭台，今日已化作实验室中精密仪器的嗡鸣。正如银盒套叠结构隐喻的文明层次，这片土地始终承载着两种使命：外层是“都管七国”的开放胸襟，内核是“格物致知”的学术追求。

内容来源：

[1]西安交通大学档案馆、西安博物院

[2]《交通大学西迁校址千年地缘文化考》

视频来源：《千年回响》